Mesorat%20hashas do Menachot 4:4

הַתְּמִידִין אֵינָן מְעַכְּבִין אֶת הַמּוּסָפִים, וְלֹא הַמּוּסָפִים מְעַכְּבִין אֶת הַתְּמִידִים, וְלֹא הַמּוּסָפִים מְעַכְּבִין זֶה אֶת זֶה. לֹא הִקְרִיבוּ כֶבֶשׂ בַּבֹּקֶר, יַקְרִיבוּ בֵּין הָעַרְבָּיִם. אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, אֵימָתַי, בִּזְמַן שֶׁהָיוּ אֲנוּסִין אוֹ שׁוֹגְגִין. אֲבָל אִם הָיוּ מְזִידִין וְלֹא הִקְרִיבוּ כֶבֶשׂ בַּבֹּקֶר, לֹא יַקְרִיבוּ בֵּין הָעַרְבָּיִם. לֹא הִקְטִירוּ קְטֹרֶת בַּבֹּקֶר, יַקְטִירוּ בֵּין הָעַרְבָּיִם. אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, וְכֻלָּהּ הָיְתָה קְרֵבָה בֵּין הָעַרְבָּיִם, שֶׁאֵין מְחַנְּכִין אֶת מִזְבַּח הַזָּהָב אֶלָּא בִקְטֹרֶת הַסַּמִּים, וְלֹא מִזְבַּח הָעוֹלָה אֶלָּא בְתָמִיד שֶׁל שַׁחַר, וְלֹא אֶת הַשֻּׁלְחָן אֶלָּא בְלֶחֶם הַפָּנִים בְּשַׁבָּת, וְלֹא אֶת הַמְּנוֹרָה אֶלָּא בְשִׁבְעָה נֵרוֹתֶיהָ בֵּין הָעַרְבָּיִם:

[Brak] temidim [codzienne ofiary baranków, jedna po świcie i przed zachodem słońca] w pobliżu nie unieważnia musafim [dodatkowe ofiary składane w Szabat, Rosz Chodesz i święta], ani [brak] musafim nie unieważnia temidim , ani nie nieobecność [jednego z] musafim Unieważniania drugiej musafim . Nawet jeśli nie ofiarowali baranka rano, muszą ofiarować je wieczorem. Rabin Szimon powiedział: Kiedy tak jest? Tylko wtedy, gdy działali pod przymusem lub w błędzie, ale jeśli działali umyślnie i nie ofiarowali baranka rano, mogą nie ofiarować go wieczorem. Jeśli rano nie palili kadzidła, palą je pod wieczór. Rabin Szymon powiedział: wszystko to zostało spalone pod wieczór [w takim przypadku] - albowiem ołtarz złoty jest poświęcony tylko kadzidłem z przyprawami, a ołtarz na całą ofiarę całopalną [jest poświęcony tylko] przez codzienną ofiarę rano, a stół [tylko jest poświęcony] chlebem pokładnym w szabat, a menorę [jest poświęcona] tylko przez [zapalanie] siedmiu lamp pod wieczór.

Poznaj mesorat%20hashas do Menachot 4:4. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.